BLANC

• Le blanc est associé à la neige et à la pureté, Il exprime l'irréel.
  Couleur de la lumière, de l'unité, de la pureté. Elle est unité car elle est la seule à réfléchir tous les rayons lumineux.

  Elle fut toujours employée comme symbole de la pureté dans les rites d'initiation des religions du monde entier. Elle contient toutes les autres couleurs. Elle se prête aux mélanges et les accueille toutes ; c'est une base indispensable sur laquelle travaille le peintre et nous faisons de même pour le décor de notre maison ou notre habillement.
  
  

• Le blanc est comme un miroir qui réfléchit l'univers, sa vibration nous renvoie à nous-mêmes. Redonne-t-il une image de l'innocence perdue ?
• Le blanc était anciennement la figuration de la chasteté physique et morale de la jeune fille. Celle-ci, vierge, c'est-à-dire dont l'hymen était resté intact, portait le blanc comme l'image de sa non-pénétration sexuelle.
  
  

  À l'âge du mariage, elle perd son innocence et, lors de l'abandon de sa virginité à l'époux, elle voit le rouge du sang perdu dans la perforation de l'hymen. Ce rouge matriciel lié à l'état fécondant de la femme mariée et à sa vie charnelle est aussi l'entrée dans le monde adulte.

  La coutume de porter robe blanche le jour de l'hyménée marque pour la mariée sa victoire sur les sens et leur maîtrise.

• Caractère psychologique de la couleur : gentil, poli.

• En Inde, le BLANC est associé aux rites funéraires ; dans un grand nombre de pays d’Asie, les couronnes funéraires sont blanches ainsi que les fleurs données en offrande aux maîtres réincarnés.



• Dans le rituel chrétien les enfants sont conduits en terre sous un suaire BLANC, orné de fleurs blanches. C’est la couleur de la pureté marquant que rien, n’a été accompli : tel est le sens initial de la blancheur virginale de la robe des communiants et celle de la fiancée qui va vers ses épousailles.



• Sur le drapeau du Vatican, le BLANC est associé à l’or représentant le règne de Dieu sur la Terre."

NOIR

Le noir est insécurisant et absorbant. C'est la couleur de l'obscurité sans aucune limite.
• L'antithèse du blanc, l'autre couleur de la dualité naturelle : blanc et noir, bien et mal, jour et nuit, Yin et Yang, vie et mort.
• L'absence de toute couleur est symbole de la mort. Il est le néant et la négation Il représente le malheur et la douleur, la stérilité et l'épreuve Mais le noir est le symbole de la nuit précédant le jour et il est alors force d'appel des énergies du début du jour. Comme le blanc, il porte à la concentration : l'un évoque l'ascension de la vie de l'esprit ; l'autre, la décomposition-germination sur laquelle se fonde la vie
  
  
• Les Chinois surent magnifier cette couleur en inventant leur célèbre laque qui, mariée au rouge sombre et à l'or vif, fait resplendir certains meubles.
  
  
• On a évidemment attribué à cette couleur toute la noirceur dont peut être capable l'humanité, séparée d'après les termes de la magie en forces noires et blanches. C'est un symbole évident de cet antagonisme profond qui est en chacune de nos natures : ce qui est clair coexiste avec ce qui est caché.
  
  
• Le noir, que l'on dit couleur de la faute, est employé par les prêtres et les religieux appartenant à l'Église christique car cette teinte ou contre-couleur est symbole du néant et de la mort. En effet, elle doit rappeler aux humains qu'ils doivent mourir au monde et faire disparaître le vieil homme.
  
  

  Par ailleurs, le noir, qui se veut funèbre, est vu comme l'initiation à la spiritualité par la mort symbolique.

  
  
  
• Couleur des vêtements du deuil. Le noir est la représentation de la mort et de la douleur.

  Dans certaines régions méridionales, les femmes veuves (il n'y a pas si longtemps) portaient les habits noirs jusqu'à leur décès et elles ne pouvaient se remarier sous peine d'être rejetées du clan familial. Elles étaient comme « mortes », enfouies dans le noir.
  
  

  Toutefois il faut noter que, depuis deux décennies, le vêtement noir est utilisé pour affiner l'allure, aiguiser les traits, donner une certaine forme de dignité en dehors de situations de deuil.

  
  
  
• Nous employons toujours certaines expressions datant d'époques très lointaines, telles que « Idées noires », « Être la bête noire », « Humeur noire » pour qualifier un état dépressif, la colère tous thèmes obsessionnels et d'inhibition.
  
  
• Le drapeau noir est un signe de révolte extrême, quand on n'a plus rien à perdre ; alors que le rouge exprime la révolte.
  
  
• Caractère psychologique de la couleur : pessimiste, sophistiqué.
  
  

"NOIR : est l’antithèse du blanc. Couleur du deuil en Occident, le NOIR est à l’origine , le symbole de la fécondité, couleur des déesses de la fertilité et des vierges noires.

• Représentant le monde souterrain, le NOIR correspond au ventre de la terre où s’opère la régénération du monde.



• Souvent symbole d’obscurité et d’impureté, il devient alors celui de la non manifestation et de la virginité primordiale. Obscurité des origines, il précède la création dans toutes les religions.



• Tout comme l’hiver appelle le printemps, le NOIR évoque la promesse d’une vie renouvelée."

Lassé de combattre, Cobra a subit une opération de chirurgie esthétique pour modifier son visage et se fait passer pour mort. Il occulte même sa mémoire, ce qui lui permet de vivre cinq années de tranquilité mais à la suite d'une séance de rêve sur commande, il retrouve ses souvenirs et est immédiatement confronté aux pirates de l'espace.

Les deux premiers épisodes sont des combats dont Cobra se sort aisément et ne sont que des mise en jambes. L'aventure commence vraiment à partir du troisième épisode dans lequel Cobra rencontre Jane, une chasseuse de prime. Jane est une des trois filles du capitaine Nelson qui a amassé puis dissimulé une immense fortune, et elle partage, avec ses soeurs, les données sur l'emplacement exact du trésor. Les pirates de l'espace ont dépêché Cristal Boy (l'homme de verre en V.F.) pour capturer les filles de Nelson et rassembler les informations relatives au trésor. La problématique pour Cobra est de prendre de vitesse ses ennemis et de sauver les filles Nelson. Il échoue et deux des filles meurent, dont Jane. Cristal Boy a fait appel à un exécuteur redoutable, un homme plante qui peut contrôler les esprits de ses victimes en leur implantant une graine mortelle. Cobra parvient à s'en défaire mais rencontre de grosses difficultés face à Cristal Boy dont le corps résiste à presque toutes les armes, dont au fameux rayon delta.

Cristal Boy vaincu, Cobra poursuit sa quête pour retrouver Dominique, la troisième fille de Nelson et les derniers morceaux du puzzle qui conduit au trésor. Dominique est un agent de la police intersidérale infiltré dans une bande de femmes redoutables, sous la houlette de Sandra. Cobra parvient aussi à s'infiltrer mais est rapidement démasqué. Il parvient à s'enfuir des griffes de Sandra avec Dominique et se concentrer pour résoudre l'énigme du trésor. Il y arrive mais la dernière étape n'est pas de tout repos : Sandra poursuit leur vaisseau et une course poursuite s'engage pour rejoindre la salle aux trésor en premier. Cobra laisse Sandra s'emparer d'une arme qui la rend invincible. Heureusement, le corsaire parvient encore une fois à trouver une solution et Cobra peut savourer une nouvelle victoire sur les pirates de l'espace.

La chasse au trésor du capitaine Nelson s'achève au douzième épisode. Les histoires qui suivent sont plus anecdotiques et touchent moins le héros que la quête précédente. Cobra intervient dans un casino pour affronter un voleur. Il retrouve aussi Dominique qui le fait entrer dans une équipe de rug-ball, un sport ultra violent. Son but est de trouver des preuves sur un traffic de drogue. Après cette mission, Cobra est confronté malgré lui à un problème d'usurpation de pouvoir sur une planète dominée par les mystérieux guerriers Sodès. Ses escales sur diverses planètes sont l'occasion d'autres courtes aventures, sans liens avec les pirates de l'espace.

 naissance et d'offrir des dons au nouveau-né. Si la famille du bébé les traitait avec tact et sensibilité, elles faisaient don

à l'enfant de beauté, de calme et d'amour. Mais si, lors de

 la cérémonie, une Fée se sentait offensée, elle jetait sur l'enfant une malédiction qui

 pouvait l'affecter toute sa vie.

 Dans les cas extrêmes, une Fée offensée pouvait se venger sur les adultes en les rendant chauves, sourds ou

rhumatisants...

 Au cours des siècles, les Fées ont toujours rempli cette fonction, mais elles ont élargi le

 champ de leurs activités. Une Fée, mâle ou femelle, a en général la forme d'un parfait

 être humain en miniature. Ceux qui les ont vues disent qu'elles sont « aussi hautes que le

 genou d'un petit homme » ou qu'elles « arrivent à la tête d'un chien ». Elles peuvent,

 cependant, grandir ou rape­tisser à volonté, prendre la taille d'un gland de chêne ou

 celle d'un humain à l'âge adulte.

Un ou une succube est un démon qui prend la forme d'une femme pour séduire un homme durant son sommeil et ses rêves ; elles servent Lilith et ont pour mode d'action la séduction des hommes. Son pendant masculin est l'incube. Des légendes racontent que le ou la succube prendrait l'apparence d'une femme défunte et, faisant croire à la résurrection de celle-ci, s'accouple avec son bien aimé.

Le succube est de nature ambivalente, puisqu'il est à la fois redouté et désiré. « Ce qui fait l'horreur c'est le désir, et le désir devient monstre^[1]. » Pour cette raison, on le retrouve à la fois à la source des songes et des cauchemars, notamment pendant le Moyen Âge.